Les hirondelles dorment au fond de l'eau

Seulement #1

Petits cailloux •• •

Jean Oury :

De rester le témoin passif [des disputes entre ses frères], ça va cinq minutes : si bien que de témoin, je suis devenu le médiateur : j'étais pour l'un et pour l'autre.

Plus fou qu'un schizophrène, c'est le directeur, le psychiatre, le psychologue, l'infirmier ou je-sais-pas-quoi qui se prend pour un directeur, un psychiatre, etc. Ils se prennent pour le statut qu'on leur a donné. Alors là, c'est souvent une folie incurable. [...] Ils ont rien d'autre que ça.

L'art de la conversation, c'est la bifurcation anthropologique. [...] Ce qui compte, c'est d'être là, avec l'autre, là où il est. Dans le même paysage. Que l'on puisse parler, même si l'autre ne dit pas grand chose, qu'il puisse s'y reconnaître. Que l'on soit un point de repère plutôt qu'un type de l'extérieur. [...] Il faut entrer dans le délire [d'une personne en crise schizophrénique], sans être complice ; être au niveau même de l'émergence, de ce qui est en train de se faire. Et à ce moment-là, l'autre a confiance tout de suite, "enfin un type qui est dans mon paysage !". Après l'on peut conduire à une position critique.

J'ai défini [le concept de l'accélération] comme une croissance quantitative par unité de temps. La société capitaliste moderne doit sans cesse s'étendre, croître et innover [...] Cette tendance systématique à l'escalade modifie la façon dont nous sommes "placés dans le monde" ; elle transforme fondamentalement notre rapport au monde. [...] Une contrainte d'accroissement n'ayant ni but ni fin finit par entraîner, pour les sujets et la société dans son ensemble, une relation déréglée, voire pathologique au monde. Ce dérèglement s'observe aujourd'hui tout particulièrement dans les grandes tendances à la crise qui traversent notre monde contemporain : la crise dite écologique, la crise démocratique et la "crise psychologique", qui se manifeste par exemple dans l'augmentation du nombre de burn-out. La première crise signale un dérèglement du rapport entre l'homme et son "environnement" non humain ; la deuxième, un trouble de la relation au monde social ; la troisième, une pathologie dans le rapport subjectif à soi.

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